jueves, 30 de junio de 2016
lecciones para entender el mundo en el que vivimos, según Alvin Toffler Leer más: 5 lecciones para entender el mundo en el que vivimos, según Alvin Toffler. Noticias de Alma, Corazón, Vida http://goo.gl/laHyCL
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"ME PONGO BOLUDO Y VIEJO, Y ESTOY CASI LLORANDO POR TODO LO QUE SUFRIMOS"
Lucas Sugo - No quiero verte llorar Lucas Sugo Lucas Sugo
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si son masones
http://www.artgerust.com/escrito/vicente-trabajaba-como-voluntario-en-la-policlinica/4872
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Spanish omelette in 30" Enjoy! Te enseñamos en 30" a hacer una #TortilladePatatas #tapas #spain #food
Spain @spain 5 minHace 5 minutos
#Recipe for Spanish omelette in 30" Enjoy!
Te enseñamos en 30" a hacer una #TortilladePatatas
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miércoles, 29 de junio de 2016
robot humanoide ''Pepper'
martes, 28 de junio de 2016
Medium @Medium conversacion-con-orlo
artgerust. escrito/ conversacion-con-el-urologo-orlo-ano-2000-mi-cena-con-orlo-arco
lunes, 27 de junio de 2016
PARKOUR 2016
PARKOUR 2016 blob:https%3A//www.youtube.com/4be7ba27-e277-4708-b132-21c7100b27a4
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Curiosity Finds an Engine on Mars UFO mania UFO mania ¿Máquina ET en Marte?
Curiosity Finds an Engine on Mars
UFO mania
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¡Spoilers! Game of Thrones,The Winds of Winter,final de la reveladora sexta temporada,
mujeres-ambiciosas-en-espanol.CAP 30
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Rihanna publicó en sus redes sociales un teaser con su nuevo clip, “Sledgehammer”.
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FAMOUS, nuevo vídeo de Kanye West
DONNE VS Brexit , No man is an island,John Donne, en 1624". "Ningún hombre es una isla,
domingo, 26 de junio de 2016
perdido Laberinto de ríos seculares De mi sangre,
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domingo, 19 de junio de 2016
Megaconstrucciones: El nuevo Canal de Panama (Documental completo en español) Documentales Completos en Español 2.0 Documentales Completos en Español 2.0
jueves, 16 de junio de 2016
La casa de Asterión,BORGES
La casa de Asterión
Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera. No hallará pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y la soledad. Asimismo hallará una casa como no hay otra en la faz de la tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que ho hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se había puesto el sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, cro, se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi madra; no puedo confundirme con el vulgo, aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Loas enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprndiera a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los días son largos.
Claro que no me faltan distacciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suel, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiración poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del día cuando he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de arena o Ya verás cómo el sótano se bifurca. A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos.
No sólo he imaginado eso juegos, también he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes, la casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris, he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce [son infinitos] los mares y los templos. Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensantgriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que alguna vez llegaría mi redentor, Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi redeentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído alcanzara los rumores del mundo, yo percibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?
El sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
-¿Lo creerás, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendió.
....................................................................................................................................................La casa de Asterión,BORGES
José López ,entró a Gran Cuñado 2016,Cristina Kirchner men Gran Cuñado 2016
José López ,entró a Gran Cuñado 2016,Cristina Kirchner men Gran Cuñado 2016
miércoles, 15 de junio de 2016
los preferidos en sus partidos para 2019
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martes, 14 de junio de 2016
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lunes, 13 de junio de 2016
· que pensaria marx de abortar a los pobres????
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sábado, 11 de junio de 2016
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hace 1 día - Los estafadores colocan dispositivos en los cajeros para copiar la información del plástico e instalan una pequeña cámara que tiene como finalidad captar el ...
viernes, 10 de junio de 2016
Documentales Exlusivos. Julio Sosa
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short film Danny Macaskill: The Ridge
La Roja Baila (Himno Oficial de la Selección Española)
miércoles, 8 de junio de 2016
Festival Internacional de Tango #MedellinTanguera @Teatropablot @Culturamde
El abrazo de la serpiente, El clan, El club, Ixcanul y Truman son los finalistas al Premio Platino del Cine Iberoamericano a la Mejor Película de Ficción
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chamuyo ,lunfardo nuevo idioma que curten los uruguayos
Edmundo Rivero fue un cantante, guitarrista y compositor argentino de tangos. Nació el 8 de junio de 1911 en Valentín Alsina (Patido de Lanús,Buenos Aires, Argentina). Su bisabuelo materno, inglés, de nombre Líonel, había sido lanceado a mediados del siglo XIX por los indios pampas, le dejó la herencia del pelo rubio y el primer nombre (su nombre completo era Leonel Edmundo Rivero). Se formó en la música clásica, estudiando canto y guitarra en el Conservatorio Nacional del barrio de Belgrano. Acciones de usuario
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El Chamuyo
Edmundo Rivero
reproducciones
1.324
Se bate, se chamuya, se parola,
Se parlamenta reo como, "grilo"
Y aunque la barra bufe y de el "estrilo"
El lengo e' chele es un bacan de gola.
Si es vichenzo es cafaña y no la grola
Lo catan pal' fideo mancodido,
Y hay cada espamentoso tirifilo,
Mas puntiagudo que zapallo angola.
El chamuyo cafiolo es una papa
Cualquier mistongo el repertorio "ñapa"
Y es respetao cuando lo parla un macho,
A veces si otro camba me lo emparda,
Hay programa de espiche en la busarda
O se firma con un feite en el escracho.
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Composición: Felipe Fernandez · ¿Ese no es el compositor? Avísenos.
Enviada por Clara
LILIAN BUENO
@DONDESTANGODIFel nuevo idioma que curten los uruguayos
Escrito por: Antonio Pippo - @diariolarepublica.net
18 de mayo de 2011 a las 08:30 hs
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Comentá
ELunfardo, etimológicamente, viene de lombardo, natural de Lombardía. Compuesto por modismos del hombre de la calle, llegó al Río de la Plata en boca de inmigrantes italianos y fue nutrido por otras corrientes y por los propios nativos.
Se asentó en el suburbio, en los prostíbulos y en las cárceles para luego expandirse pero sin conquistar a toda la sociedad.
No tiene gramática ni sintaxis; son palabras sueltas con un gran poder de síntesis, contundencia y, hasta que se las domina, cierta dificultad de comprensión.
José Gobello, autoridad máxima en el estudio del lunfardo, sostiene que es una lengua viva pues se renueva. Su teoría es fascinante: hubo una primera etapa desde el inicio difuso hasta, aproximadamente, la década de 1960, durante la cual voces incorporadas por el habla de la calle y canciones de moda -de las que popularizó el Club del Clan, por ejemplo- sustituyeron a otras que intrínsecamente significaban lo mismo y aparecían ya muy avejentadas, a un pie del olvido; luego vino la otra etapa, todavía en desarrollo, liderada también por los jóvenes, cuyas vertientes clave son la cumbia de las villas o barrios pobres y el hábito aún más expandido, impuesto por el chateo a través de Internet y los celulares, de las abreviaturas.
Carlos de la Púa, Pascual Contursi, Celedonio Flores, Julián Centeya y tantos otros se convirtieron en arqueología pura, cada tanto hurgada por investigadores, a manos de Nicky Jones, Johnny Tedesco, Teddy o el rock, cuyos modismos fueron arrasados años después por el lunfardo de Los Pibes Chorros, los planchas y muchachos anónimos que desprecian a los libros y al diccionario.
Para Gobello, cuya opinión comparto, es el lunfardo primigenio que muta y sigue vivo y nadie sabe qué nos deparará mañana.
Este extenso prólogo es mi respuesta a una preocupación que han expresado docentes de Secundaria: los adolescentes llegan de Primaria sin saber escribir, con graves errores de ortografía, sintaxis y dificultades en la comprensión de los textos tradicionales, con un abuso abrumador de abreviaturas.
¿Entonces? La calle se ha impuesto a la escuela y al liceo.
Jodida cuestión, porque quien no sabe escribir no sabe leer, en el sentido esencial del entendimiento, y por supuesto habla mal y razona de un modo que difícilmente lo lleve a su progreso intelectual.
Los estudiantes uruguayos han comenzado a imponer su lunfardo, quizás sin saberlo, y los docentes se arrancan todas las extensiones pilosas posibles, todavía sin saber qué hacer ante lo que se viene.
Che educación, paparula, vichenza, te doy este dato fulero por gilurda, a ver si con el justo que te bato te avivás. ¿Cachás?
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Rivero en lunfardo https://youtu.be/B4h-oySlgEA vía @YouTube
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sábado, 4 de junio de 2016
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